Традиции Навруза в Турции

Традиции Навруза в Турции имеют давнюю историю. Они восходят к доисламской эпохе. По-турецки праздник называется Невруз. Он популярен среди курдского населения Турции. Его отмечают йоруки, суфии бекташи и алавиты. Особо большие празднества можно наблюдать в Анатолии. Также в разных провинциях Турции, таких как Газиантеп, Тунджели, Эдирне и др. наблюдаются разнообразные традиции Навруза. Прочитав статью, вы узнаете больше про традиции Навруза в Турции.

1. Давние традиции Навруза в Турции

Согласно древнетюркскому календарю двенадцати животных, дата в марте с одинаковой продолжительностью дня и ночи, считается началом Нового года. Праздник называется турками Невруз. Он соответствует 22 марту по западному календарю и 9 марта по мусульманскому. Праздник известен также под такими названиями, как «Невруз-и Султани», «Султан Невруз», «Султан Навриз» и «Март Докузу» (Девятое марта).

Следуя историям из эпоса Эргенекон Дестани, мифа о сотворении мира, традиции Навруза связаны с религией народа Турции до популяризации ислама.
Во времена Сельджуков и Османской империи Навруз или, как его тогда называли, «Неврузие» отмечался стихами и праздничными мероприятиями.

Османские султаны придавали большое значение Наврузу, представляя короткие тексты, называемые Неврузие. В этот день главный астролог султана вручал ему новый календарь, и денежное вознаграждение. Оно было известно как «Неврузие Бахшиси». Сладости, называемые Месир, готовились главным врачом дворца с различными специями и предлагались семье и родственникам султана в закрытых фарфоровых чашах.

К этим чашам прикреплялся листок бумаги с указанием времени, когда они должны быть съедены в день Навруза, как это определял главный астролог. Согласно легенде, когда султан-Хафса, мать Сулеймана Великолепного, заболела, она вылечилась после того, как ей дали эту месирскую пасту. Султан-Хафса, таким образом, объявила, что паста будет выброшена с минаретов мечети и поделена с публикой.

В то время как сладости Месир первоначально давались только бедным и больным, позже на них возник огромный спрос. Для того, чтобы не было несправедливости, от этой практики стали отказываться. В настоящее время в Манисе, специально для празднования Навруза, готовят месирскую пасту или Месир маджуну. Это пряная, сладкая паста из 41 вида трав и специй.

Иностранных туристов особенно привлекает эта традиция, отмечаемая со времён Османской империи. Самое яркое событие, которое происходит во время этого фестиваля, — это месирское метание пасты.
Фестиваль метания пасты Месир, или Фестиваль Месир маджуну, включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Считается, что месирская паста очень полезна для здоровья человека и обладает целебными свойствами. Она особенно хороша для преодоления простуды и лечения отсутствия аппетита. Также она даёт жизненную энергию.

2. Курдские традиции Навруза в Турции

В 20 веке праздник Навруз в Турецкой Республике переживал нелёгкие времена. Так в 1925 году этот праздник вообще убрали из календаря. И хотя Навруз широко отмечался у тюркских народов Центральной Азии и Азербайджана, большая часть турецкого населения его не праздновала.

В какой-то момент времени, курдская элита заметила, что Навруз может быть своего рода культурным элементом, который отличает курдов от турок. И это может быть важной составляющей для построения курдской нации. Это сработало.

В конце 80-х годов Навруз стал одной из самых заметных частей курдской этнической идентичности. После этого турецкое правительство попытались ограничить празднование Навруза, в то время как левые курды настойчиво настаивали на проведении этого праздники. В начале 90-х годов празднование Навруза превратилось в символ борьбы курдов за свои культурные права. Запрет на празднование Навруза был снят в 1995 году.

Отметим, что для курдов всего Ближнего Востока Навруз (Ньюроз) тесно связан с историей Кавы (также известного как Кавех) из мифической персидской поэмы «Шахнаме». Кава был кузнецом, который возглавил восстание против тиранического ассирийского царя по имени Захак. В результате он освободил свой народ от угнетающего правления Захака. В ознаменование победы, говорят, был установлен Ньюроз. Жители деревни прыгали через костры, чтобы отпраздновать победу.

Среди курдов в Турции (также в Ираке и Сирии) история Кавы приобрела особую актуальность, как символ народного сопротивления угнетению. Костры, зажжённые во время празднования курдского Нового года в этих странах, часто являются впечатляющими зрелищами. Сотни или тысячи людей будут кружить вокруг них, чтобы исполнить свои танцы в ознаменование праздника.

В Диярбакыре, неофициальной столице Турецкого Курдистана, люди отправляются в зоны отдыха или едут в сельскую местность, чтобы отметить Навруз. Они устраивают пикники с семьями, празднуя тёплую погоду и надевая яркую традиционную курдскую одежду, чтобы приветствовать весну.

3. Празднование Навруза в Анатолии

По всей Анатолии существуют различные традиции, связанные с Наврузом. Они отличаются от региона к региону, но часто включают воду, огонь, пикники на свежем воздухе и пожелания удачи в будущем году.
Навруз известен в Анатолии под разными названиями, такими как «Султан-и Невруз», «Невруз Султан», «Март Докузу» (девятое марта) и «Март Бозуму» (время сбора урожая в марте). Он до сих пор является здесь живой и яркой традицией.

В Центральной Анатолии Навруз известен как «Март Докузу» (Девятое марта). Как и в других регионах, люди встают очень рано утром на праздник, посещают кладбища и загадывают желания. Любая женщина, которая хочет загадать желание, выбирает по одному камню из каждой могилы, пока в общей сложности не будет собрано 40. Она загадывает желание, кладёт камни в мешок и вешает его дома. Сумка будет висеть на стене целый год.

Считается, что если желание исполнится, то общее количество камней в мешке при его открытии составит 41. На следующее девятое марта камни заменяются, независимо от того, сбылось желание или нет.
После взаимных визитов устраиваются пиры, игры, загадываются желания, устраиваются развлечения и зажигаются большие костры. В ночь с 22 на 23 марта исполняются народные пьесы. Игры и беседы продолжаются до позднего вечера.

Среди других традиций Навруза, наблюдаемых в Анатолии, — «Март иплиги» (мартовская пряжа), где куски ткани привязываются к деревьям, чтобы защитить их от солнца. «Март бозуму» (урожай в марте) особенно заметен в районе Гиресуна. В «Март бозуму» вода, взятая из рек, окропляет дома людей. В сельской Анатолии некоторые традиции Навруза включают в себя размещение чаш с водой по всему дому, в канун праздника. Это делается в надежде, что чьи-то желания сбудутся.

Ночь Навруза считается священной для жителей восточной части Анатолии. На Новый год определяется годичная судьба и пища каждого человека. Все надевают красивые наряды. Во всех домах готовят еду, навещают бедных для оказания помощи. В ночь перед 17 марта глава семьи собирает столько мелких камней, сколько есть членов семьи, и кладёт их на внешний край каминной трубы дома.

Решается, какой камень будет представлять ту или иную личность. Когда камни проверяются утром в день праздника, присутствие божьей коровки под любым из них означает удачу для заинтересованного лица. Считается, что вся семья разделит удачу этого человека.
Ещё одна традиция, наблюдаемая в некоторых регионах Анатолии в марте, — это традиция «Черной среды», первой среды марта. В это время проводятся различные церемонии, готовятся и съедаются некоторые блюда. В ту же ночь молодые люди загадывают желание и пытаются подслушать соседей дома у входной двери. Работа маслобойки в полной тишине — ещё одна широко распространенная традиция.

У йоруков (кочевой пастушеский народ в Анатолии) Навруз празднуется 22 марта. Утром 22 марта жители деревни начинают перебираться на плато.
Те, кто прибыл раньше и поселился в домах для скота, называемых «давар эви», приветствуют своих родственников и соседей из деревень. Когда группа уже на плато, и прибывшие селяне встречаются, они приветствуют друг друга одним пистолетным выстрелом. При этом они говорят: «Счастливого Невруза, и пусть твоё семя будет обильным и добрым для тебя.»
Прибывших гостей расселяют по палаткам и подают прохладительные напитки. Мясо животных, недавно принесённых в жертву хозяевами, едят коллективно. Среди йоруков суннитов люди объединяются в общих молитвах, и вместе они благодарят Бога. Веселье с играми и танцами завершается за полночь.

4. Кем и где ещё отмечается Навруз в Турции?

Празднование Навруза, и его связь с днём рождения имама Али, широко распространены среди суфиев бекташи и алавитов в Турции. Такие праздники, как «Март Докузу», что означает 9 марта, связаны с праздником Навруз и часто включают посещение могил.

Утром, после молитвы, возглавляемой главой ордена дервишей, люди пьют молоко. Читаются стихи под названием «Неврузие» и «Мевлид» . День отмечается конфетами, шербетом (безалкогольными напитками из сахара, специй и фруктового сока) и другими прохладительными напитками.

В провинции Газиантеп праздник Султан Навриз связывают с разными поверьями.
Согласно одного из них, Султан Навриз — это святой человек, который может превращаться в птицу и летать, издавая звуки своим браслетом на лодыжке. Согласно другого Султан Навриз — это девушка, которая занимаясь вышивкой. В ночь на Навруз надо наполнить все сосуды водой не спать до утра.

Во дворе также оставляют таз, полный воды, чтобы отражать луну. Люди поклоняются всю ночь напролёт. По местному поверью, если чье-то желание будет исполнено, то вода в бассейне превратится в золото. На следующее утро все отправляются в места отдыха и пикников. Там они играют в различные игры и едят сырые мясные шарики, рис, яйцо и пияз (пикантную еду, приготовленную из варёных бобов).

Вокруг Тунджели в этот день люди размазывают сажу по лбу и идут к родникам. Там они стирают эти следы, молятся и загадывают желания. Можно также наблюдать и другие практики, направленные на предотвращение неприятностей и трудностей. В практике, называемой расчёсыванием дымоходов или размещением камней в соответствии с традицией «Черной среды», люди помещают маленькие камни вокруг дымохода. Эта традиция аналогична той, что имеется в Анатолии.

В другой практике молодые девушки или юноши едят солёное печенье под названием «Тузлу гилик» в среду вечером и обсуждают, за кого они выйдут замуж.